▲本照片由陳三達先生提供。

　　本刊七十四年二月份所登載的「一二三九五系的真偽」一文，造成了一個鴿壇上的軒然大波，內心一則以喜；一則以憂；一則以悲。為什麼有這三層的感受呢?喜的是很多讀者，紛紛來函，來電詢及此事，充分反應了「養鴿家」的的確確擁有廣大的讀者群，放眼當今國內的鴿刊雜誌， 能夠辦得如此的出色，這般廣受鴿友的歡迎和注目，且提供了最佳的服務，實在不做第二家想，所以筆者為之欣喜雀躍。再者本人服務於花蓮時，身體有了小恙，在病榻中以電話和書信，與我的私塾師父王榮慶先生魚雁往返，所接受的資料，因筆者聆訓時，由於生性疏懶，不求甚解，所以在急忙中把年份和系統都搞混了，在執筆時，出了陰差陽錯。忝為王榮慶的入門弟子居然把他的傑作「一二三九五系」的父母鴿系統搞錯了，誤了視聽，混淆了是非，不僅自己犯了辨事物不精細的毛病之外，更過份的是犯了「欺師」之名，怎不令我憂心如焚呢?

　　復次，筆者所悲的，就是「一二三九五的系統真偽」之標題，似嫌不妥，蓋語雲：「有真偽，即有詐。」而一二三九五系，就是一二三九五系，本身並無所謂「真」、「僞」，就好比「我」就是「我」的道理一樣的簡單。何來真、僞呢?我所認為我的錯誤僅僅將這隻鴿子的系統搞錯了，而並沒有扭曲了這隻鴿子的真實性和價值性。也沒有掛此鴿系之招牌而到處招搖撞騙。則此鴿系那來真、僞?實令人悲不自禁。按照常理說：此標題應修正為「一二三九五系統之考源」，或「一二三九五系統的辨正。」才來得妥切，若題以「真」、「僞」兩字，難免傷人也令人睹之傷心。另外，本人去電請教了王榮慶先生，一方面翻閱他所提供的資料，必須重新提出幾點補充或修正：

　　(一)「養鴿家」74年二月份六十八頁第二段第一行所載：「一二三九五號的母鴿是台南市黃文長先生所作出的配帶日本腳環一九五二年出生的一五O五四三號，灰色母鴿。」但是根據王先生本人所提供的資料，一五〇五四三號是母鴿，並且是黃文長本人所作出，黃先生直接由日本買回的日本腳環直接套上而成為他的基礎種鴿之一。黃文長先生從日本買進的種鴿同期的有二〇一八(今西系)、二〇五一母鴿、以及二〇四八雄鴿。王榮慶先生一再強調「一二三九五」號本身是由：二〇五一交配二〇四八所作出的下代子鴿，由王先生以高價向黃文長先生買進之後，配上一五〇五四三母鴿然後再作出「一二三九五」號·而二〇五一及二〇四八是由細川英次郎所作出，我們稱之為細川系。但是雄鴿一二一〇三有一半是「華普利」的血統。

　　(二)細川英次郎所創出的細川系，是由細川先生向勢山先生所買的鴿子所改良成功的。勢山先生是日本最偉大的養鴿家之一，他是第二次世界大戰一九四四年以前，日本軍鴿社的總負責人兼管理員。

　　(三)勢山先生的鴿子，是完全由日本軍鴿社裏的種鴿所改良得來的，而日本軍鴿的來源，是早在西元一八五六年日本農林廳向法國引進一批Gerl-ona暫譯為「哥絡那」銘鴿爲基石種鴿改良而來，當然也引進了一些比利時西翁系的鴿子。以後陸陸續續地也引進了華普利的鴿種。

　　(四)歸根究底地說起來：「一二三九五」號，由作出者王榮慶先生的說明：本鴿之最早血緣應該是法國種和「華普利」系雜交所作出的，也就是說本鴿乃法國「哥絡納」系配合「華普利」系所作出。這是從考據的眼光所說的，如果以近代的眼光來說：他(九五號)也摻雜有勢山、細川的血統，當然含有些許的「西翁」系成份，但絕不是純粹的「西翁」系。

　　(伍)以「一二三九五」號，配合王榮慶先生所引進的戈登系母鴿，是一項創世的「黃金配對」由此搭配所作出的下代子子孫入賞鴿，根據王先生和本人的統計至少在參百隻以上(即自一九五五年春季至本文發表為止)尤其惡的氣候之下，往往有令人料想不到的好成績。而不僅僅是「逆風高速」而已。王榮慶先生曾餽贈本人兩隻由九五系配老八五戈登系的子代鴿，由這兩隻鴿子作出一羽七九T一五三一七五斑雄鴿，得宜蘭愛鴿支會秋季綜合六位，同年的冬季再出賽宜信冬季五關綜合總冠軍，就是一個最有力的證明。

　　(六)民國四十四年之際，筆者可能還來不及讀稚園所以對臺北地區的比賽鴿子情況，一直不很瞭解，更何況一直居住在蘭陽地區的鄉下人，怎麼能夠知道大城市裏的種種活動呢?因此誤以為一有比賽鴿子時，一定是五關綜合賽之所以有此想法，大概就如宋代文學家蘇東坡先生的老毛病「想當然耳!」所作崇吧!俗語有雲：「不知者不罪也。」是故還請各位讀者見諒。

　　(七)「摩裡斯·戈登」系的鴿子，在我的手上確實很發揮，有憑有據，絕不是空口說白話，也不是在刻意的標榜著「摩利斯.戈登」系，而抱閩南話：「吃好到相報」的心態，把牠介紹給大家，是一番好意，而不是想企圖構架「商家走廊」，相信全省用過「真正」摩利斯·戈登的鴿友，一定會贊同我的說法的。

　　(八)養鴿家二月份頁六十九後半段所刋載的三點解釋，除了上述部份修正、補充之外，本人完全贊同他的說法，同時也很感謝他為本系作了如此詳細的解說和報導。不僅我個人要申謝，連帶的也要代為我的老師王榮慶先生向他表示謝意。在養鴿的歷史上，「一二三九五號」可以不朽了，而吾師也將永垂不朽矣。

　　(九)上面所提到的法國「哥絡納」系統，因為年代久遠，而且似乎不曾直接引進本省，所以血緣上沒有資料可以考查了，或許在鴿壇上的先進、後秀有這個方面的資料，可提供出來作參考的，本人十分感謝。資料可寄養鴿家雜誌社代轉。

　　中國歷代的哲學家中，要算是莊子最為豁達了，他一向認為「自古是非無定論」，然而有道是：「理是愈辯愈明的。」確實不錯，尤其是「一二三九五的系統」一文提出之後，委實為該鴿驗明正身，否則將永遠是「妾身未明」了。本系鴿除了有「西翁」、「細川」、「勢山」三種血統以外，應該還含有「華普利」的血統，更遠溯到他的家世而言，法國的「哥絡納」血統才是他的最原始的「系統」遠祖。而根本和「摩利斯·戈登」系牽扯不上關係。這一點我個人完全承認。同時也要為我一時疏忽的筆誤向大眾公開致歉，我是純屬「大而化之」的人，本身又是學文學的，所以對考據、實事求是的這方面，比較有所差池，但絕無惡意，也無撞騙之嫌，這一點大家可以置信的。當然養鴿的人，都比較有「性靈」的人，不是在為自己臉上貼金。比較有「感性」的人，最大的毛病在於較易感情用事。職是之故，對於自己所豢養的鴿系也偏愛，或甚至於護短了，「一二三九五號」的後代，尤其是配「摩利斯.戈登」所生的鴿子，都令我愛不釋手。套一句一位陳姓鴿友的話：「這麼有個性，且溫馴的鴿子，作出參加比賽，即使不入賞，主人倒也爽快。」由於這個緣故，本人由於太喜歡這一系列的鴿子，所以連牠(指一二三九五號)的出生家世都弄錯了，而且錯得離譜。但是「愛是無罪的」，此一粗心之愛所造成的錯誤，應是可寬宥的，以此質之吳先生前輩，不知以為然否?